sábado, 29 de diciembre de 2012

El Zoológico Porteño, El Oso Winner y La Transparencia según la lucidez de Rodríguez Larreta

La muerte de Winner.
En una fecha tan simbólica como la que alude a la Natividad (misticismos al margen), amanecimos con la contradictoria noticia de la "muerte" de Winner, el oso polar del zoológico porteño. Las versiones oficiales daban cuenta de las causas de la muerte: 1) Las altas temperaturas; 2) La pirotecnia y 3) El carácter "nervioso" de Winner. Como se ve, para el Zoo todas las causas de la muerte son exógenas, no tienen nada que ver con el Zoológico; como decía Tato Bores, lo bueno de este país es que siempre sabemos quién es el culpable de todo: EL OTRO, EL AFUERA...
Imaginemos un hospital y un médico de guardia dando como explicación de una muerte de un niño, el calor, la pirotecnia  y la característica hiperactiva del paciente; cuanto menos, esas excusas suenan como un insulto a la inteligencia.

martes, 30 de octubre de 2012

Propuesta para la reforma del Código Civil presentada ante la Comisión Bicameral del Congreso de la Nación de la República Argentina. (Editado Enero 2013)

El 15/10/2012 se presentó una ponencia ante la Comisión Bicameral Para la Reforma, Actualización y Unificación de los Códigos Civil y Comercial de la Nación.
La ponencia, que propone el reconocimiento de Derechos Básicos para los Animales, fue defendida en la Audiencia Pública celebrada el 17/10/2012 en la Universidad de La Matanza. Hasta tanto se cuente con el vídeo oficial y la versión taquigráfica, compartimos el siguiente vídeo con el que contamos gracias a la generosidad de Hernán Salatta y Gustavo Pillado a quienes tributamos nuestra gratitud por el trabajo, la presencia y el apoyo.



Aquí puede consultarse la ponencia completa:

sábado, 20 de octubre de 2012

PRIMER ENCUENTRO DE EDUCACION CONTRA EL MALTRATO ANIMAL

El Sábado, 27 de octubre a la(s) 10:00 en ESCUELA DE EDUCACION SECUNDARIA N°

GRAL. ENRIQUE MOSCONI,CALLE BRASIL Y EVA PERON. ENSENADA. 

(LINDERA A LA LOCALIDAD DE LA PLATA) BS. AS. - ARGENTINA



Click en la foto para agrandar

INSTRUCTIVO PARA EXPOSITORES DEL PRIMER ENCUENTRO DE EDUCACION CONTRA EL MALTRATO ANIMAL
Pueden exponer todas aquellas personas, instituciones o grupos que tengan o hubiesen  tenido alguna experiencia para compartir, donde la prevención y accionar contra el maltrato a los animales y  el vínculo, con la educación en cualquier nivel. sea relevante.-         
Las exposiciones no superaran los 15 (quince) minutos, para favorecer la difusión de la mayor cantidad de experiencias.-         
Quienes necesiten exponer en formato de  vídeo o power point pueden enviar, hasta las 9 hs. del día anterior al encuentro, el material para organizarlo según el orden de exposición.-         
Para quienes tengan algún inconveniente de horario háganlo saber con anterioridad para ubicar de mañana o tarde su exposición.-         
Para expositores que deseen participar y por lejanía o algún otro inconveniente no puedan asistir personalmente, pueden hacerlo enviando un vídeo hasta las 9hs del día anterior al encuentro por mail o mensaje a la página de facebook.-         
Como está destinada al público en general además de docentes o profesionales, pedimos que sean las muestras lo más claras posibles, tratando de evitar lenguaje técnico, o al menos explicar si es necesario.

Susana Dascalaky

Gerardo Biglia.

Eduardo Murphy
Gustavo Pillado

viernes, 12 de octubre de 2012

Los Animales Tienen Conciencia. Y vos?



Y va llegando la hora, parece que se va aclarando aquel concepto que destacara Omar Kayyam (Persia, 1040-1121): No existen verdades comprobadas, pero hay mentiras evidentes; en efecto, a cada paso que vamos dando, las mentiras que se usaban para descalificar a los animales y negarles su pertenencia a la comunidad moral, empiezan a derrumbarse, ese nicho que era reservado a los humanos empieza a mostrar límites cada vez más difusos; usando la figura a la que recurre, gráficamente, el Profesor Steven Wise, a los humanos se les está aflojando el muro, ese muro que lo separaba de los animales y que ponía de un lado a los que tenían derechos (los humanos) y del otro a todo el resto de los seres.

Resulta que ahora también sabemos, y lo sabíamos intuitivamente desde hace mucho, que los animales tienen conciencia, es decir, que piensan, que pueden elegir, como mínimo entre el placer y el dolor, que la falta de razón ya no es un argumento o una herramienta de clasificación.

Además de sentir, piensan, tienen intereses, intereses cuya protección hemos negado casi desde el principio de los tiempo, pero ya no más, la liberación animal está cada vez más cerca, y cada vez más cerca estará la liberación humana, pues no se puede ser libre ni gozar de la libertad, mientras se somete al castigo, a la tortura, al encierro, a la esclavitud y a la muerte a un semejante.

Evidentemente, el próximo paso será destruir otra inconciencia, la del Animal Humano.

Todos los Mamíferos tienen conciencia, también las aves y otras criaturas.

Los Animales También Tienen Conciencia.

Fuente: www.veoverde.com

lunes, 8 de octubre de 2012

Se trata de igualdad, Carajo!!!!


Los esclavos querían la libertad, una libertad IGUAL a la de sus amos. Los negros querían IGUAL tratamiento que el que se dispensaba a los blancos; las mujeres querían ser tratadas IGUAL que los hombres. Los oprimidos quieren dejar de serlo y no para subyugar a sus opresores, sino para ser IGUALES a ellos en derecho. Los homosexuales no piden más derechos que los heterosexuales, sino los mismos.
Los que peleamos por los animales, no podemos pedir menos que LA IGUAL CONSIDERACIÓN DE SUS INTERESES.
La igualdad puede plantearse en términos comparativos (Steven Wise), de hecho nuestros tribunales refieren que la igualdad se juzga entre iguales; por eso es necesario que en los intereses básicos como la vida y la libertad, los intereses de los animales sean juzgados de acuerdo a la vara que se usa para medir la vida y la libertad de los otros animales, en particular del animal humano.
Al aceptar que los juicios éticos deben ser formulados desde un punto de vista universal, estoy aceptando que mis propios intereses no pueden, por el solo hecho de que son mis intereses, contar más que los intereses de cualquier otro (Jorge Riechmann).
Estos planteos suelen tildarse de locos o de extremistas y con ese mote, en su época, tildaron a Gandhi, a Martin Luther King, a William Wilberforce, hasta a John Lennon lo tildaron de extremista por querer la paz.
Pero cuidado, hace siglos Víctor Hugo enseñaba que nada es más poderoso que una idea a la que le ha llegado su tiempo, y hay un ejército enorme dispuesto a defender estas ideas y marcar que el tiempo es hoy; si, un ejército compuesto por los soldados más difíciles de vencer, los que no pelean ni por ellos ni por el dinero.

"Apuesto a que los tuyos se rinden primero, 
porque los soldados míos no pelan por dinero"

domingo, 30 de septiembre de 2012

REPUDIO al Municipio de Lujan y a los que se suman a la Peregrinación Gaucha


Repudiamos al Municipio de Lujan, y a todos los Municipios que son inmóviles testigos del paso de la peregrinación gaucha a Lujan, peregrinación que cada año se cobra la vida de animales que mueren en el imbécil intento de sus explotadores humanos, movidos por celebraciones inspiradas en delirios místicos indescifrable.
También repudiamos a las religiones e iglesias, que veneran a dioses que permiten que la sangre inocente sea derramada en su nombre. Entendemos y respetamos el concepto de las tradiciones, si es que para algunos representan algo, pero creemos que las tradiciones tienen un límite representado por el del daño a terceros; así como el ejercicio de un derecho o una libertad no puede implicar el menoscabo de la libertad de otro, una tradición no puede imponer sus condiciones en base a la vida o el sufrimiento de seres inocentes.
Foto: elcivismo.com.ar (fuente: infobae.com.)
Si tenemos que graficarlo, diremos que no nos molesta para nada la gente que elige usar vestimentas o disfraces de otras épocas, creemos que hacen un uso legítimo de su libertad de exhibir ese gusto particular, lo que nos parece denunciable y repudiable es su pretensión de seguir sosteniendo ideologías de aquellas épocas, no por descalificar la ideología, sino por lo que esa ideología implica, pues reposa en el sufrimiento y la sangre de los inocentes.

Suele decirse que el holocausto fue una muestra de lo que puede ocurrir cuando grupos autotitulados superiores, imponen un poder absoluto a otro grupo al que, al mismo tiempo, le ha sido arrebatada la posibilidad de defenderse, llevándolos de ese modo a un grado de debilidad tal que les impide ayudarse entre ellos; es en este punto comparativo que suele señalarse que, respecto de los animales, los humanos siguen siendo nazis; es de igual modo preocupante la alarma que señala que, mientras el vínculo de los humanos con los animales esté gobernado por ese poder absoluto, un nuevo holocausto siempre es posible, de hecho los animales no humanos, lo siguen padeciendo.
“Cada vez que Herman había presenciado la matanza de animales o peces, le había venido a la cabeza este pensamiento: en su comportamiento con las criaturas, todos los hombres eran nazis. La suficiencia con la que el hombre hacía cuanto quería con las otras especies era un ejemplo de las teorías racistas más extremas: el principio de la que fuerza daba la razón”; Isaac B. Singer, citado por Patterson, Charles en ¿Por qué maltratamos tanto a los animales?, pág. 271.

Para finalizar, celebramos la presencia de diferentes grupos activistas en diferentes tramos del recorrido, ellos han llevado adelante la denuncia de esta cruel práctica de la antigüedad, como siempre han sido atacados desde la descalificación y el insulto, recursos clásicos de aquel que no puede defenderse desde la razón, desde este pequeño lugar les agradecemos que estén en la primera línea de defensa, empujando un cambio cada vez más urgente, cada vez más cercano.

ASI FUERON TRATADOS LOS ACTIVISTAS (atención al audio):



martes, 25 de septiembre de 2012

El Decreto 1088/11 y la Eutanasia.



El Decreto 1088/11 y la Eutanasia (click aquí).
POR QUE DECIMOS QUE EL DECRETO 1088 ES EUTANASICO. Fundamentos. A esto adherimos cuando lo apoyamos!!


Decreto 1088/2011Créase el “Programa Nacional de Tenencia Responsable y Sanidad de Perros y Gatos”.Bs. As., 19/7/2011

VISTO y CONSIDERANDO:………

“…..Que, asimismo, la ORGANIZACION MUNDIAL DE LA SALUD, en el año 1990, elaboró las “Guías para el manejo de la población canina”, las que deben observarse en el ámbito nacional.
OMS GUÍA PARA EL MANEJO HUMANITARIO DE POBLACIONES CANINAS: pág 15

Eutanasia

Cuando se asume el funcionamiento de lugares para retener animales o centros o redes de adopción, se requerirá administrar la eutanasia a animales que estén sufriendo enfermedades o lesiones incurables o problemas de comportamiento que hagan que no puedan ser reubicados o que no puedan sobrellevar su estadía en el centro lo suficientemente bien como para mantener un nivel razonable de bienestar....Al final, un programa de manejo de poblaciones exitoso debe crear una situación donde éstas sean las únicas ocasiones en las que se deba requerir de la eutanasia y donde se pueda hallar un buen hogar para todos los perros saludables. Sin embargo, en la realidad, la mayoría de los países no podrá lograr esta situación inmediatamente sino que necesitará trabajar para llegar a ella, aceptando que algunos animales saludables deberán recibir la eutanasia porque no hay suficientes hogares que puedan proporcionar un buen nivel de bienestar.....

Dra. Susana Dascalaky - Abogada, CPCA (www.cpca.org.ar).

viernes, 21 de septiembre de 2012

Earthlings (en castellano)

Hitler no hizo nada tan terrible, solo se limitó a tratar a los humanos del mismo modo en que los humanos vienen tratando a los animales desde antes del nacismo. El Holocausto fue un ejemplo terrible de la capacidad del hombre de erigirse en Dios y decidir quién va a vivir y quién no, respecto de los animales, esa decisión, aún hoy, se toma millones de veces al día. La violencia siempre es violencia, independientemente de quien la ejerza o contra quienes, independientemente de que tenga lugar en un campo de exterminio o un matadero. Estoy convencido que la gravedad de la falta aumenta en la medida en que aumenta la debilidad de la víctima, eso hace tan insoportable el holocausto al que son sometidos los animales. (Ver ¿Por qué maltratamos tanto a los animales?, Un modelo para la masacre de personas en los campos de exterminio nazis; pags. 192 y siguientes).



jueves, 20 de septiembre de 2012

Los Nazis de Hoy

Hemos terminado con un holocausto, pero hemos hecho que los animales vivan en un eterno Treblinka, en un campo de exterminio permanente.

"Sigmund Freud puso en perspectiva la cuestión de la supremacía humana cuando escribió en 1917 que "en el curso de su desarrollo hacia la cultura el hombre adquirió una posición de dominio sobre el resto de las criaturas del reino animal. No obstante, no contento con esa supremacía, empezó a cavar un foso entre su naturaleza y la de aquellos. Les denegó la posesión del raciocinio, se atribuyó a sí mismo la posesión de un alma inmortal y se atribuyó un origen divino que le permitió aniquilar el lazo comunitario entre él y el reino animal". El dominio sobre los demás habitantes de la tierra que el hombre se autootorgó fue denominado por Freud "megalomanía humana". (Charles Patterson, ¿Por qué maltratamos tanto a los animales?, Un modelo para la masacre de personas en los campos de exterminio nazis, pág. 21).



sábado, 15 de septiembre de 2012

Gran Disertación del Prof. Steven Wise en el Primer Congreso Nacional de Derecho Animal celebrado en la Provincia de Córdoba (Argentina)


Si los animales tienen derechos, es evidente que el primero que tienen es la libertad.
Prof. Steve Wise

En un acontecimiento que, seguramente, quedará marcado como un punto fundacional en la lucha de la liberación animal en Argentina, en la Provincia de Córdoba se celebró el Primer Congreso Nacional de Derecho Animal, el que se desarrolló entre los días 13 y 14 de Septiembre en la sede de la Facultad de Derecho de Universidad Nacional de Córdoba y en el Colegio de Abogados de Córdoba.
Ambos días, la convocatoria superó todas las expectativas obligando a cambiar los recintos y desbordando el aula magna de la facultad de derecho y el auditorio del Colegio de Abogados, este evento, realizado por primera vez en nuestro país,  contó con la prestigiosa participación del catedrático norteamericano Steve Wise, quien brindó una disertación sobre su Proyecto de Derechos No Humanos.
La ponencia tuvo lugar mediante la modalidad de videoconferencia, debido a una afección salud de último momento, que le impidió al catedrático abordar el vuelo que lo traería a exponer en la Provincia de Córdoba.
El Proyecto de Derechos No Humanos que presenta Wise, puede verse, desde la ciencia jurídica, como el fruto de una larga, ardua y sólida labor profesional e intelectual; pero también puede ser leído desde el activismo como el planteo de una estrategia posible de lucha en pos de la liberación animal.
Sería irrespetuoso, desde este espacio, pretender reproducir la brillantez de su exposición, pero también es prudente y debido remarcar algunas de las líneas argumentales más salientes.
La primera consigna que delimita el marco de su propuesta, la constituyen hechos objetivos:
a)      En cuanto a derechos se refiere, los animales y los humanos, han estado separados por un muro infranqueable. 
b)      Durante mucho tiempo muchos humanos también han estado del otro lado del muro (esclavos, mujeres, etc.), sin embargo los hemos ido trayendo de nuestro lado del muro, aquél en el que hemos cargado los derechos.
c)       Si nosotros lográramos hacer pasar un solo animal hacia este lado del muro, entonces cambiaríamos ya el debate, pues trastocaríamos todas las preguntas.
Wise no propone que solo algunos animales puedan tener derechos, sino que propone buscar cuáles son los que podemos traer ahora, ya.
Esta idea se encadena inmediatamente con la siguiente proposición, ya si netamente de técnica jurídica:
-          La libertad no es un derecho comparativo, es decir, no se adquiere por comparación con otros, en cambio la igualdad si lo es; no en vano decimos que la igualdad es una cuestión que se mide entre iguales. De tal guisa, si puedo probar que X es igual a Y, entonces puedo reclamar que a X le corresponden los mismos derechos que a Y.              

El Profesor Wise, entonces asume el desafío y se somete al juicio que utilizamos para los humanos, con lo cual propone ver cuales son las condiciones mínimas a partir de las cuales se puede ser sujeto de derecho.
Es así que llega a una condición mínima que se define por la autonomía, entendida en tres puntos fundamentales:
a)      Poder desear;
b)      Poder movilizarse para concretar el deseo;
c)       Poder registrar cuánto me satisface obtener lo deseado.

Aquí el ponente destaca que la base de la autonomía está en la conciencia, entonces debemos buscar qué animales son capaces de actuar como el humano, cuando el humano está consciente (no somos conscientes todo el tiempo, pues muchos actos que realizamos son automatizados, por citar un ejemplo).           
Es así que, apoyado en un gran número de científicos que integran el Proyecto de Derechos No Humanos, plantea diferentes categorías de animales y destaca un primer grupo integrado por Orcas, Delfines, Elefantes, una categoría de chimpacés y el loro gris africano.
Dentro del desarrollo del Proyecto de Derechos No Humanos, el siguiente paso será a fines del 2013, y consistirá en utilizar esta base teórica para llevar los casos de estos animales ante los tribunales, solicitando el reconocimiento de su personalidad jurídica y los derechos que son su consecuencia (recordemos que el litiga bajo el sistema del common law con lo cual cada fallo puede torcer el rumbo y marcar el camino del próximo caso).
Más allá de sus afecciones de salud que pasaron inadvertidas, Wise mostró una enorme predisposición para la participación de los asistentes, y para responder todas las preguntas y repreguntas en una intervención que se extendió por espacio de más de tres horas.
Entre sus principales respuestas, se destaca la referida a la consecuencia inmediata que podría producirse en caso de ganar tan solo un caso, aquí destacó que, entonces, si los animales o estos animales son sujetos de derecho, es evidente que el primero que tienen es la libertad.
También se pronunció a favor de la liberación, o el reconocimiento de la libertad de todos los animales, solo que esta etapa del proyecto busca lograr que, aunque sea un solo animal, pueda ser traído de este lado del muro, con todas las consecuencias que ello implicaría.
También resultó muy celebrada su opinión con respecto a la cría intensiva de ganado, “las granjas industriales son un crimen”, refirió; en este sentido destacando las características técnicas del proyecto, remarcó que no buscaba dar opiniones personales, pero en este caso lo iba a hacer, “no deberían comerse animales”.
Para cerrar su intervención, y consultado sobre la situación, importancia e intervención de los activistas por los derechos de los animales, Steve Wise apeló a una respuesta muy sintética y emotiva: “Yo soy un activista”.

miércoles, 5 de septiembre de 2012

La Carne es Débil. Documental Completo.

Los devastadores efectos de la ganadería en el medio ambiente, 
la salud y en el sentir animal. 
"La Carne es Débil", es un documental producido por el Instituto Nina Rosa (ONG Portuguesa), acerca de los derechos de los animales y su explotación como producto de alimentación, así como el impacto que representa para la salud del ser humano y el medio ambiente.